Kant et l'éducation

Emanuel Kant (1724-1804)

A la lecture de « la religion dans les limites de la raison » Kant déclarait : « ce que l’homme est et peut-être destiné à devenir, au sens moral, bon ou mauvais, il ne le doit qu’à lui-même, maintenant comme autrefois ». Pour ce qui concerne le problème du bien et du mal chez l’homme, c’est peut-être une des réponses à l’éducation.

La question principale qui se pose à nous sera tout particulièrement celle de la génération de l'éducation. En effet, l’idée pédagogique fondamentale de Kant, c’est l’idée selon laquelle l’éducation est absolument nécessaire au développement de l’humanité. Et c’est à juste titre que les hommes ont un tel besoin de liberté, qu’il faut, dès le plus jeune âge,  les accoutumer aux prescriptions de la raison : l’homme ne peut-être autre que ce que fait l’éducation de lui.

« Le grand mystère de la vraie perfection de la nature humaine » ne peut s’exercer qu’à travers une bonne éducation. C’est pourquoi, une telle éducation ne peut-être transmise que de manière universelle, c’est-à-dire au plus grand nombre si bien sûr elle a en vue « le plus grand bien universel ».

« C’est d’une bonne éducation que naît tout le bien dans le monde ». Dès lors, un principe fondamental est établi, à savoir que « l’éducation des enfants ne peut jamais être faite en fonction du niveau présent, mais en fonction du meilleur état éventuellement possible de l’humanité ». En d’autres termes, de l’idée que l’on se fait de l’humanité et de sa destinée universelle.

Marie F.